Rüyadamezar açmak : Rüyada mezar açmak için kürekle toprak kazmak, o kişinin, kazdığı mezarda yatan kişinin hayattayken yaptığı işi rüya sahibinin yapacağına işaret eder. yani rüya sahibinin kazdığı mezarda yatan kişi eğer hayatta iyi ve yüksek mevkide biriyse rüya sahibinin de mevki sahibi biri olacağına delalet rüyadamezarda olduğunu ve üzeri­ne toprak örtüldüğünü görmek, mala ve dünyalığa kavuşmaya işarettir. mezarlıkta toprak kazdığını gör­mek, çok yaşamaya işarettir. rüyada üzeri yeşillik olan mezar görmek, orada yatan kimsenin rah­mette olduğuna işarettir. rüyada mezar/mezarlık görmek, Rüyada Açık Mezar Görmenin Anlamı. Sevgili melekler, az önce sizlerle paylaştığımız rüyada açık giyinmenin tabiri ile ilgili bilgilerden sonra bu kez de Rüyada Açık Mezar Görmenin Anlamı nedir, nasıl tabir ediliyor sizlere sunuyoruz.. Rüyada mezar görmek İnsanın iç dünyası, manevi hayatıyla ilgili mesajlar verir Vay Tiền Online Chuyển Khoản Ngay. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Mezarda Üstünde Yatan Birini Görmek Rüyada mezarda üstünde yatan birini görmek rüya sahibi evliyse, elde edilecek menfaatlere, hayatıyla ilgili kararlar almadan önce muhakkak ailesine danışacağına, çok büyük kazanç sağlanacağına, yaşadığı olayın boyutu hakkında bilgi sahibi olacağına, yaşam, hiçbir zaman yüksek bir mevkiye gelemeyeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada mezarda üstünde yatan birini görmek çok büyük kazanç sağlanabilecek işlerin elden kaçırılacağına, elinde bulunan imkânlar sayesinde zarar edebileceği bir işe girse bile bu durumu kazanca çevireceğine, çok uzun zamandan beri hayal ettiği ve çok istediği şeylere en kısa zamanda kavuşacağına, daha fazla dünya malı sahibi olacağına, bundan sonra canın her çektiğine ulaşacağına, illet hastalıklarından, yorumlanır. ferah bir döneme girileceğine tabir edilir. işlerini çok iyi yerlere getireceğine delalet eder. çok büyük üzüntüler ile karşılaşacağına alamet eder. yapılan işte çok iyi bir kişi ile tanışılacağına yorulur. Dini olarak rüyada mezarda üstünde yatan birini görmek tabiri Dini olarak rüyada mezarda üstünde yatan birini görmek yaşlılığında kendisine bir bebek özeni ile bakılacağına, ailesinin şerefini yükseltip, uzun zamandır üzerinde çalışılan bir projenin hayata geçirileceğine ve mal mülk sahibi olunacağına, hane içine deyim yerindeyse ay doğacağına, daha fazlası olsun diye değil, rahatlığa erileceğine ve sorunların kısa zaman içinde çözüm bulacağına, hastalıklarının da şifasını bulacağına, bankadaki hesabının kabaracağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada mezarda üstünde yatan birini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada mezarda üstünde yatan birini görmek işlerin çok iyiye gideceğine, parasını ve malını kaybedeceğine, sorunlu bir kişi ile tartışma yaşanacağına, manevi olarak çok güzel ve huzurlu bir döneme girdiğine ve yakın bir zaman içinde daha iyi yerlere geleceğine, canın derdine düşeceğine ve evden çıkamaz olacağına, çok hayırlı kişiler ile tanışacağına, hayallerinin gerçekleşeceğine ve kişinin emellerine ulaşmayı başaracağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada açık mezarda yatan birini görmek duaların kabul göreceğine, tövbelerin amacına ulaşacağına, çok büyük bir üzüntü yaşayacağına, evinden huzur ve bereketin eksik olmayacağına, hayatına sakinlik, güzellik ve hayır geleceğine, cesaretini ve özgüvenini de kaybedeceğine, mutluluğunun ve iyi halinin de bozulacağına, keyfinden ve neşesinden olacağına, çok hayırlı ve kazançlı çalışmalar yapacağına rivayet etmektedir. Maddi açıdan güzel gelişmeler söz konusu olabilir. Rüyada açık mezarda yatan birini görmek kazancın düşeceğine ve sıkıntılı günler yaşanacağına, zarar edilen işlerin yoluna gireceğine işaret eder. Rüyada mezarda yatan birini görmek geçim sıkıntısının, yokluğun ve hastalığın baş göstereceğine, sevdiği kişi ile tutkulu ve doyasıya bir ilişki yaşayacağına işaret etmektedir. Rüyada açık mezarda kefenli birini görmek dertlerinin biteceğine, aralarındaki bağın daha da kuvvetleneceğine rivayet eder. Rüyada mezarda içinde yatan birini görmek bir yıkımdan ötürü çok zor ve sıkıntılı zamanlar geçireceğine, çok büyük bir saygınlığa kavuşacağına alamet etmektedir. Rüyada mezarda üstünde yatan birini görmek anlayışlı bir kişi ile tanışacağına, kişinin alım gücünün yükseleceğine delalet eder. Rüyada açık mezarda birini görmek kısa süreli de olsa rahat bir hayat yaşanacağına, atacağı adımlar yüzünden büyük bir üzüntü yaşayacağına inanılır. Rüyada mezarda yatan bebek görmek dertlerin sona ereceğine, çok sıkıntılı durumlara düşeceğine delalet eder. Rüyada açık mezarda iskelet görmek istediği gibi hareket edeceğine, herşeyin daha fazlasına kavuşacağına, bolluk ve bereket elde edeceğine alamet eder. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada mezar taşı görmek rüya yorumcuları çeşitli anlamlarda yorumlanmıştır. İmamı Gazali yorumunda; rüyada mezar görmeyi rüya sahibinin işlediği günahların affedildiğini, bu günahların affedilmesi için iyiliklere yönelmesi gerektiği şeklinde yorumlanmıştır. Rüyada mezar görmenin diğer yorumları ise Eğer rüya sahibi kendi mezarını görmüş ise bu durumda ömrünün uzadığına, sağlıklı bir hayat yaşayacağına delalet olarak kabul edilir. Eğer rüya sahibi; mezarı terk eden bir ölü görmüş ise bu durum kötü gelişmelere ve olumsuz durumlara işaret etmektedir. Bu durumda rüya sahibinin kötülükler yapabileceğine, pişman olabileceği durumlarla karşı karşıya gelebileceğine dair yorumlar yapılmaktadır. Rüyada bir mezar ile beraber bir mevta görülmüşse bu durumda ölüm döşeğinden dönmek, ölümden kurtulmak ve sağlıklı bir hayata kavuşulacağına işaret eder. Rüyada Mezar ve Mezarlık GörmekRüyada Yeni Kazılan Mezar GörmekRüyada Mezar Açıp Ölüyü GörmekRüyada Mezarlığa Gittiğini GörmekRüyada Mezarın Boş Olduğunu GörmekRüyada Ölmüş Birisinin Mezarını GörmekRüyada Ölmüş Birinin Mezarını Açık GörmekRüyada Kendini Mezarda GörmekRüyada Çökmüş Mezarlık GörmekRüyada Dolu Mezar Görmek Rüyada Mezar ve Mezarlık Görmek Rüya mezar görmek rüya tabirleri içinde en çok araştırılan konulardan biridir. Rüyada görülen mezar ve mezarlık anlamları için rüyanının bütününe dikkat etmek gerekmektedir. Rüyada görülen mezar ya da mezarlık her zaman kötü ve şer anlamlar taşımaz. Ölüm ve mezar kavramları insanlar için olumsuz ve iç sıkıntısı veren kavramlar olsa da rüya yorumcuları tarafından mezar ve ölüm her zaman tam tersi şeklinde yorumlanmıştır. Genel olarak görülen mezar tabirleri Kişi rüyasında kendi mezarını görüyorsa; bu durumda ömrünün uzadığına inanılır. Rüyada görülen temiz ve yeni mezarlar; huzurlu bir hayata, başarıya ve sakinliğe işaret eder. Rüyada görülen mezarın dolu olması başarılı işlerin yapılacağı, geçmiş defterlerin kapanacağına ve pişmanlık yaşamadan hayatın süreceğine işaret eder. Ölüm ve mezar rüyaları her zaman kötü ya da olumsuz yorumlanmaz. Rüyaların yorumlanmasında rüyanın bütün olarak algılanması ve sembollere dikkat etmek önemlidir. Her rüyanın farklı anlamları ve farklı yorumları olacaktır. Kadın ve erkek için rüya yorumları tamamen farklıdır. Rüyada Yeni Kazılan Mezar Görmek Rüyada yeni mezar görmek İmamı Nablusi yorumunda; günahların affedilmesinin yanı sıra dünya işlerinden ilişiği kesmek, içe dönmek ve huzurla da ilişkilendirilmiştir. Eğer rüya gören kişi rüyada eski ve bakımsız bir mezar görmüş ise ayrılıklara, istenmeyen sonlara maruz kalacağı şeklinde yorumlanır. Rüya gören kimse yeni mezarı bakımlı ve huzur verici şekilde görmüşse yakın zamanda mutlu bir haber alacağına dair yorumlanır. Rüyada görülen mezar eğer tanıdık kişiler ile dolu ise bu durumda rüya sahibinin bu kişilerin yakın zamanda kalbini kıracağına ya da onları üzecek bir durumla karşılaşacaklarına delalet edilir. Rüyada Mezar Açıp Ölüyü Görmek Rüyada açık mezar görmek hayra yorulmaz. Genel olarak rüyada görülen açık mezar için rüya tabirleri Çeşitli uğursuzluklara, sorunlara işaret eder. Rüya yorumcularına ve alimlerine göre bu rüyayı gören kimseleri iyiliğe, iç huzura yönelmesi, kötülük yapmaktan derhal vazgeçmesi tavsiye edilmiştir. Rüyada mezar açıp ölüyü görmek rüya sahibinin iyi ve masum kişileri rahatsız edebilecek durumlarla karşılaşabileceğine işaret eder. Bazı rüya yorumcuları bu rüyayı kişinin pişmanlıkları ile barışmasına, kendi ile barışmasına delalet eder. Kişi mezarı kazıp kendini görüyorsa, mutlu ve huzurlu bir hayata başlayacağına, dertleri ve kederleri arkasında bıraktığına işaret etmektedir. Eğer rüya gören kimseler; rüyada mezar yazılarını okuduğunu görmüş ise; uzun yıllar yaşayacağına ve hayırlı kısmetler bulacağına işaret eder. Rüyada Mezarlığa Gittiğini Görmek Rüyada mezar görmek mezarlığa gitmek evinden ya da işinden memnun olmamaya, ev ya da iş değişikliğine işaret eder. Rüyasında mezarlığa gittiğini gören kimselerin hayatında yeni değişikliklerin olacağına işaret edilmektedir. Eğer rüya sahibinin yakını vefat etmiş ise ziyarete gitmesi gerektiği şeklinde yorumlanmaktadır. Rüyada güzel bir günde mezarlığa gittiğini görmek hayatın yoluna gireceğine ve her şeyin olması gerektiği gibi devam edeceğine delalet eder. Rüyada Mezarın Boş Olduğunu Görmek Rüyada boş mezar görmek veya kazılmış bir mezar görmek ise olumlu ve hayırlı anlamlar taşımaz. Alimler böyle kötü rüyaların sesli dile getirilmemesini salık verir. Bu rüyalar çevre tarafından dışlanmaya, hor görülmeye, maddi ve manevi buhranlara işaret eder. Rüya gören kimse boş mezar kazdığını görüyorsa; hayatında iyi ve olumlu gelişmelerin ve köklü değişimlerin olacağına işaret eder. Bolluk, bereket ve huzura yorulur. Rüya gören kimse boş mezar başında ağladığını görüyorsa; bu durumun tersi olacağı tabir edilir. Bu rüya eşle ya da sevgiliyle mutluluğun yakalanacağına, evliliğe, güce ve paraya işaret eder. Rüya gören kimse mezar suladığını görmüş ise bu durum hayra yorulmaktadır. Bu kimsenin iyiliklerle çevrelendiğine, iyi dualarla korunduğuna yorumlanır. Rüyada Ölmüş Birisinin Mezarını Görmek Rüyada ölmüş birinin mezarını görmek genellikle hayra yorulur. Rüyada ölmüş kişileri görmenin anlamları Toplu paraya, mirasa, geçmişten gelecek olan ve unutulmuş yüklü bir bolluğa, berekete işaret eder. Bu rüyalar yeni bir işe, maddi kazanç kapısına rivayet edilir. Ölmeden mezara girdiğini gören kimseler için de bu rüya tabirleri hayırlıdır. Rüyada Ölmüş Birinin Mezarını Açık Görmek Rüyada açık mezarda yatan birini görmek; rüya yorumcuları ve alimler tarafından hayırlı şekilde yorumlanmaz. Bu rüyanın tabirleri ise Rüya sahibinin yanlış bir hayat yaşadığına ve çeşitli tehlikelere maruz kaldığına yorumlanmaktadır. Rüya gören kişinin pişman olacağı şeyler yaşayacağına delalettir. Rüya gören kişinin iyiliğe ve iç huzura yönelmesi gerektiğine dair bir işaret olarak kabul edilir. Rüyada ölmüş birinin mezarını açık görmek bazı rüya yorumcuları tarafından yaşanan büyük dertlerin son kez ortaya çıkıp geri dönmemek üzere yok olacağına işaret ettiği ifade edilmektedir. Rüyada Kendini Mezarda Görmek Rüyada kendini mezarda yatarken görmek genellikle hayırlı şekilde yorumlanır. Bu yorumlar Kişinin yaşadığı sıkıntıların kısa süre içinde yok olacağına ve mutluluğa delalet eder. Rüya sahibinin yakın zamanda huzurlu, bereketli ve mutlu bir hayata başlayacağını ifade eder. Rüya sahibinin yalnızlığının mutlu bir birliktelikle sonlanacağına işaret eder. Rüyada Çökmüş Mezarlık Görmek Rüyada çökmüş mezar görmek ise rüya sahibinin sorumluluklarını yerine getiremeyeceği, aldığı kararların bir kısmının yanlış sonuçlara sebep olacağını ifade eder. Bu rüyanın yorumları Çökmüş mezar gören kişi eğer evli ise evliliğinde sorunlar yaşanabileceğine, problemler olabileceğine ifade eder. Rüyada çökmüş mezarlık gören kişi eğer erkek ve evli ise karısı ile ilgili kavgalara, iletişimsizliğe ve sorunlara delalettir. Rüyada Dolu Mezar Görmek Rüyada dolu mezar görmek farklı şekillerde yorumlanır. Mezar ve ölüm insanlarda her zaman olumsuz anlamları çağrıştırsa da dolu mezar görmek; rüya tabirleri açısından oldukça olumlu ve güzel anlamlar taşır. Rüya sahibinin başarılı bir işi tamamlayacağı ve kendi adına oldukça güzel işler başaracağını delalet eder. Eğer mezarda yatan kişinin kendi olduğunu görüyorsa, uzun ve sağlıklı bir hayat yaşayacağına işaret eder. Rüyada mezar taşı görmek İmam Nablusi yorumuna göre de ömrün uzadığına, sağlıklı ve mutlu bir hayatın yaşanacağına işaret etmektedir. Rüyada dolu mezarlık görmek stresli günlerin geride kalacağına ve kısa sürede güneşin yeniden doğacağına dair bir işaret olarak yorumlanmaktadır. Rüyanın Özeti Rüyada açık mezarda yatan birini görmek kazancındaki verimliliğin artacağına, günahların af olacağına, verimin her geçen gün artacağına, çok mutlu olunacağına, riskleri sıfırlayarak emeline tez zamanda ulaşacağına, maddi imkânların günden güne artması sayesinde hayır getirecek yollara girileceğine yorulmaktadır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada açık mezarda yatan birini görmek kazancındaki verimliliğin artacağına, aranın bozuk olduğu birisiyle konuşulup sorunların çözüleceğine, elindeki fırsatları çok iyi değerlendireceğine, gelecek zamanlar için tasarruf yapacağına, kendisine hayır ve uğur getirecek işler yapacağına, anlaşmazlıkların, kinin ve nefretin son bulacağına, insanlarla muhabbetinin koyulaşacağına, ağız tadının yerine geleceğine yorulmaktadır. Rüya yorumlayanlara göre günahların af olacağına, sağlık sorunu bulunan insanların afiyet bulacağına, sorunlarını ve sıkıntılarını ortadan kaldıracağına, kırgınların ve küskünlerin barışacağına, imrenilecek bir ev yaşantısının olacağına, rakiplerini geride bırakacağına, atılımları sayesinden adından en çok söz edilen kimse durumuna geleceğine tabir olunur. Rüyada açık mezarda yatan birini görmek verimin her geçen gün artacağına, uzun zamandan beri çıkmak istediği ancak yaşadığı sorunlardan ötürü bir türlü çıkamadığı tatile artık çıkacağına, zor olduğu söylenen bir çalışmanın keyifli bir hal alacağına, girilen işlerde çok büyük başarılar kazanılacağına, çok güzel ve hayırlı rızıklar elde edileceğine, dost ve akrabaları ile mutlu olacağına, kurulan hayallerin bir bir gerçeğe dönüşeceğine işaret ettiğine inanılır. Rüya tabircisine göre girilen tartışmaların sağduyulu olunması sayesinde çözüm bulacağına, kazancını bir kaç kat arttıracağına, çok mutlu olunacağına, sıkıntılarının ve endişelerinin biteceğine, elinde bulunan çalışmaların başarılı bir şekilde ilerleyeceğine, hayatın gerçeklerini çok daha kolay ve tarafsız şekilde görme yetisine sahip olacağına alamet eder. Rüyada açık mezarda yatan birini görmek kendisini çok iyi yerlere götürecek bazı çalışmalar yapacağına, önem verilen ve sevilen kişilerle yaşanan tartışmaların ve didişmelerin kısa süre içinde biteceğine ve herkesin mutlu olacağı bir ortamın oluşacağına, çok bereketli ve verimli bir dönem yaşayacağına, riskleri sıfırlayarak emeline tez zamanda ulaşacağına, görev yükünün artacağına ve aynı oranda yetkilerinin genişleyeceğine, saygınlık elde edeceğine ve büyük kazanç sahibi olacağına delalettir. Rüya yorumları sözlüğüne göre mekân değiştireceğine, dertlerin ve sorunların kısa süre içinde çözüme kavuşacağına, maddi imkânların günden güne artması sayesinde hayır getirecek yollara girileceğine, yüzünden gülümsemenin hiç eksik olmayacağına, uğranan zararın en kısa zamanda telafi edileceğine, yapmak istediği her şeyi yapıp kendi düşüncelerine göre hayatına yön vereceğine işaret eder. Genel anlamıyla Rüyada mezarda yatan birini görmek umutlarının yarım kalmayacağına, toplumda önde gelen sayılı insanlardan olacağına, maddi açıdan iyi geçecek bir döneme girileceğine, uğranılan haksızlıkların düzeltileceğine, yaşlılığında kendini tamamen inancına adayacağına, çok büyük başarılar ve kazançlar elde edeceğine yorumlanmaktadır. Devamını Oku … Rüyada birini mezarda görmek çok büyük mutluluklar ve sevinçler duyacağına, çok mutlu ve huzurlu bir hayata kavuşacağına ancak bu durumların her zaman yavaş yavaş gerçekleşeceğine, orada tatsız olaylar yaşayacağına, bazı kişilerle karşı karşıya geleceğine, eğer hali hazırda böyle bir şey zaten varsa bunun sonucunun rüya sahibini sevindirecek şekilde olacağına, mutsuz yaşama karşı da isteksiz hissedeceğine, verilen sözlerin yerine getirileceğine ve ferahlığa çıkılacağına, çok büyük zorluklar ve sıkıntılar çekse bile bu kişi düzelene ve yatağından kalkana kadar bu kişiye yardım etmeye devam edeceğine, bir beladan kurtulacağına, sorun yaratan olayların çözüme kavuşturulacağına delalet etmektedir. Rüyada birini mezarda gördüyseniz Keyif kaçırtıcı ilişkilerden kaçının. Rüyada sağ birini mezarda görmek aile hayatı içinde rahat edeceğine, kötü alışkanlıklarını hayatından çıkaracağına, duyacakları, görecekleri ve öğrenecekleri karşısında da çok rahatsız ve huzursuz olacağına tabir olunur. Rüyada mezarda birini görmek ortamın bir hayli gerileceğine, kötülüklere gözünü kapatmaya rivayet eder. Rüyada birini mezarda görmek emeklerinin boşa çıkacağı bir işe gireceğine, ağızdan çıkan sözler yüzünden yakın akrabalarla dargınlık yaşanacağına yorulur. Rüyada ölmeyen birini mezarda görmek değerli gayrimenkullere sahip olunacağına, tahmin edilenden daha çok kazanç elde edileceğine, zorlu çalışmaların yakın zaman içinde biteceğine, dertlerin, sıkıntıların, tasaların ve sorunların çözüm bulacağına rivayet eder. Rüyada mezarda yanan birini görmek yaşanan güzel günlerin istenmeyen olayların yaşanması ile birlikte sona ereceğine, daha sonra yaşanan sorunun kökenine inileceğine delalet eder. Rüyada açık mezarda yatan birini görmek ağız tadının bozulmayacağına ve yaşamının da kolaylıklarla geçeceğine, hane içinde samimiyetin ve dürüstlüğün baki kalacağına inanılır. Rüyada mezarda ağlayan birini görmek isteklerinin yerine geleceğine, işinde terfii alıp, kıdem atlayacağına, bencillikten uzak bu yaşamda sıkıntı çekmeden ve dara düşmeden yaşayacağına delalettir. Rüyada açık mezarda kefenli birini görmek düşmanlarını ve rakiplerini alt etmeyi bileceğine, elindeki kazancın büyük kısmını borçlara harcayacağına, oturduğu semtte bir dedikoduya maruz kalacağına ve epey zor zamanlar geçireceğine rivayet etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada açık mezarda yatan birini görmek